Apuntes: https://drive.google.com/file/d/1SicJWVw6NrcQ-4nz0ItoKq_HRTJwyMs1/view?usp=sharing
Antropoloxía Bacharelato
viernes, 25 de marzo de 2022
miércoles, 14 de abril de 2021
Arqueoloxía feminista
Cuando una agencia la evaluó hace años para entrar a enseñar en la universidad calificaron sus investigaciones con perspectiva de género de "ciencia ficción". "Con esas palabras", recuerda.
En realidad, lo que hacía y hace es "arqueología feminista", es decir, colocar a las mujeres en el centro de sus investigaciones que siguen rigurosamente el camino que marcan los datos y el método científico. Ciencia pero con perspectiva de género. "Nosotras somos arqueólogas, sólo que nos hacemos preguntas diferentes", advierte.
"La hice (la tesis) sobre producción de piedra tallada en un yacimiento de Granada. Y me di cuenta de que la mayoría del material lítico no eran puntas de lanza o dagas sino que eran raederas, raspadores, hojas con filo cortante... elementos vinculados a actividades cotidianas como la preparación de las pieles, del alimento, de la cerámica... Muchas actividades que luego vas a un museo y rara vez ves. Estábamos dejando de lado actividades que no se consideraban y que formaban parte del proceso histórico igual".
Y así surgió su interés por las llamadas "actividades de mantenimiento", un concepto nuevo que coloca a la mujer en el centro de estos estudios, quitándole ese sesgo peyorativo que parecía tener todo lo doméstico. "Las habíamos asociado con lo doméstico y no les dábamos importancia porque parece que no requieren tecnología ni un conocimiento específico y son actividades que nos explican mucho y cuentan mucho sobre quiénes somos".
miércoles, 18 de marzo de 2020
AVISO
New!!! Tenéis trabajo en el foro de la asignatura en el Aula virtual. Responded en el propio foro.
Como sabéis, tenemos el segundo trimestre finiquitado y solo nos queda exponer vuestros trabajos. Espero poder subiros en breve los apuntes del tercer trimestre por si queréis ir echándoles un vistazo. Pero mientras, iré subiendo por aquí o por el foro del aula virtual, artículos o vídeos relacionados con la asignatura para que los vayamos comentando. Cualquier duda que tengáis, en el correo electrónico o el foro del aula.
Mucho ánimo!!
Verónica
TERCEIRO TRIMESTRE: ANTROPOLOXÍA FILOSÓFICA
El tema del tercer trimestre es el de Antropología filosófica, es decir, qué es el ser humano y qué distintas concepciones sobre él han existido a lo largo de la historia y en la actualidad.
Os subo aquí los apuntes e iré añadiendo recursos y actividades para que vayáis viendo y haciendo.
Apuntes: https://drive.google.com/open?id=1krF3hYMxDWPixAt4AMI3Sx-1noiVzBau
Os recomiendo la lectura de los siguientes artículos:
César Rendueles en El País: https://elpais.com/cultura/2020/04/02/babelia/1585842398_109050.html
Empacho de civilización: las trampas del progreso por el progreso
Para Ryan lo que llamamos civilización es una huida hacia delante colectiva que trata de paliar el resultado histórico, ya irreversible, de ese giro calamitoso que se produjo hace unos 10.000 años. Desde su perspectiva, el resultado es mediocre: somos física, social y psicológicamente propensos a sentirnos perdidos en estructuras sociales y entornos naturales crecientemente alejados de los de las sociedades de cazadores-recolectores, que es la forma exclusiva en la que la especie humana se ha organizado durante más del 90% de su historia. Nuestros cuerpos y nuestras mentes fueron modelados a lo largo de miles de años para vivir en comunidades de iguales muy cohesionadas, sin apenas jerarquías, nómadas y con cargas de trabajo que harían suspirar de envidia a un aristócrata. Para Ryan el avance de la civilización desde el Neolítico es, en esencia, la historia de nuestro autoconfinamiento en zoológicos humanos en ruinas, en los que malvivimos con toda clase de malestares y sufrimientos sobrevenidos.Juan Arnau Navarro en El País
https://elpais.com/cultura/2020/04/14/babelia/1586862103_843531.html?event_log=oklogin&o=CABEP&prod=REG
Wittgenstein y el coronavirus
Es bien sabido que un porcentaje de nuestro ADN tiene origen vírico y que nuestra supuesta identidad personal de hecho se compone, además de células, de una inmensa población de virus, bacterias y hongos, que supera en mucho a las primeras. Una población extraña que está más allá de lo individual, nos acompaña siempre y cuestiona nuestra supuesta identidad. Es cierto que los virus nos piratean las células para reproducirse, pero también lo es que sin ellos la vida quedaría estancada. La idea de que todos estamos hechos de todo se remonta a Anaxágoras. Nuestros cuerpos son civilizaciones con algunos ingredientes de una pasmosa antigüedad, no sólo de material vivo, también de minerales y materia inerte. El virus trae además una enseñanza moral que ayuda a rebajar la vanidad de la especie. El ser más diminuto puede detener la lógica acelerada de los sistemas de producción.Javier Sampedro en El País:
El enigma sin resolver de lo que nos hace humanos
https://elpais.com/cultura/2018/07/20/babelia/1532099616_548898.html
Desde tiempos de Copérnico, la ciencia no hace más que expulsarnos cada vez más lejos del paraíso terrenal imaginado por los chamanes antiguos. A nuestra especie le ha encantado siempre considerarse el núcleo puntual de la creación, pero hoy sabemos que ni la Tierra está en el centro del sistema solar, ni este está en el centro de la Vía Láctea, ni la Vía Láctea es nada más que una vulgar galaxia entre la infinidad de las que vagan por el cosmos. Ni siquiera el cosmos parece ser único, sino tan solo una versión posible de un multiverso tal vez infinito. Todo esto no solo hace volar la cabeza, sino que constituye una indudable humillación para nuestra trascendencia, ya cósmica o metafísica.
jueves, 9 de enero de 2020
SEGUNDO TRIMESTRE. ANTROPOLOXÍA CULTURAL
NATUREZA E CULTURA NO SER HUMANO E O SEU COMPORTAMENTO: https://drive.google.com/open?id=1olRGNYjAWRoTJrWS2CElcMdMRpMPdNEX
INDIVIDUO E SOCIEDADE: https://drive.google.com/file/d/1HLDw7v-zqE9TTkSzZiHko1xB7ExOxeBG/view?usp=sharing
PARENTESCO, XERARQUÍA E COOPERACIÓN: https://drive.google.com/open?id=1VUqABzsr1QEmyXrzL9IsfskX200Ryuji
MITOS, RITOS E RELIXIÓNS https://drive.google.com/open?id=1oWJXxLkC0oWR7cB42vX3_Jrk4wfEcv9h
Agrícola | VIII milenio a. C. | Neolítica, |
Científica | Siglo XVI |
Industrial | Siglo XVIII |
Informática | Siglos XX-XXI |
"todo evolucionó a partir de tres revoluciones globales: la cognitiva, hace 70.000 años, la agrícola, hace 12.000, y la científica, hace cinco siglos."
7. Forma de GOBIERNO. Quién y cómo gobierna en la comunidad.
lunes, 7 de octubre de 2019
PRIMEIRO TRIMESTRE. INTRODUCCIÓN Á ANTROPOLOXÍA E ANTROPOLOXÍA BIOLÓXICA
https://drive.google.com/open?id=1fHP3lPUmmTOq-qktLDd2Epzx4T6a7QsO
Presentación sobre el tema 1: https://slideplayer.es/slide/10971646/
Vídeo sobre antropología forense:
¿Para qué sirve el trabajo de campo?
Antes que nada, el trabajo de campo es un encuentro consigo mismo. Este es un aspecto al que no se le da la debida consideración puesto que, en principio, dentro de la concepción científica del mismo, el trabajo de campo es, primero, la fuente de donde el investigador social obtendrá sus datos para estudiar un grupo, una cultura o una sociedad, con frecuencia, guiado por un tema o por un problema. Empero, más importante que los datos mismos, el trabajo de campo en sentido antropológico, sobre todo el primero en el tiempo y, a veces el único, acarrea para el investigador una reflexión sobre sí mismo a través del encuentro cultural que implica entender o a tratar de entender la lógica que guía la vida, actividades, pensamientos y tareas del otro así pertenezca al mismo grupo. El mirarse uno en el espejo de la cultura, no es sin embargo el objetivo principal ni el más agradable al llevarlo a cabo, aunque sea la consecuencia más duradera y de mayor impacto en el sujeto. (...)
«Y ¿ahora qué hago?». Las primeras experiencias del trabajo etnográfico.
Hay pocos momentos tan desoladores en el oficio antropológico como los que pasa el o la recién desempacada antropóloga en sus primeros días in situ. No obstante, el momento de desolación o de desánimo puede suceder también mientras todavía se está en casa o durante el viaje al destino escogido. Luego de unos días de euforia, de encantamiento, de temor o incluso de pánico, la mayoría atravesamos por un periodo de desánimo cuando cansados, todavía desconocidos para la mayor parte de la comunidad o, de plano, “invisibles” para los nuevos vecinos, en un nuestro afán para lograr la integración al ritmo de las formas sociales del pueblo o del grupo, los habitantes ni siquiera responden las preguntas de cortesía; a varios y varias colegas les pasa en las primeras noches sin luz o sin los servicios a que se está acostumbrado, aunque tal vez mejor habría que decir condicionada. A otros más, después de los primeros meses entusiastas por la convivencia y el aprendizaje obtenidos con verdadera devoción y vocación antropológicas, luego de darse cuenta de que, o bien les tomaron el pelo cuando los vecinos les contaron lo que ellos querían escuchar o de enterarse que de plano les mintieron.
https://drive.google.com/open?id=1v7TOt5y3b7Ci-eWrgW6bmariy0-gc7iq
Aquí podéis encontrar una presentación con las escuelas antropológicas resumidas:
https://slideplayer.es/slide/3288934/#.XcAcaGXJo9Q.blogger
Tema 3: El origen del ser humano
Hominización: https://drive.google.com/open?id=1MNeCWdYKuySu9tdD287bILAr4e2B4UUx
Apuntes libro teoría de la evolución, selección natural, origen del ser humano... https://drive.google.com/open?id=1eqqxOvdWs2W2_SNtoWlw1XcZg8m1dGMp
Enlaces textos y actividades
http://evolu-hum.blogspot.com/
http://recursos.cnice.mec.es/biosfera/profesor/videos/videos_actividades.htm
https://www.bbc.com/mundo/noticias-47477067
http://penaleat.blogspot.com/2007/01/la-teora-de-la-evolucin-segn-la-iglesia.html
Vídeo y test sobre evolución y ser humano https://www.edu.xunta.es/espazoAbalar/sites/espazoAbalar/files/datos/1493723713/contido/por_qu_somos_como_somos.html
Hominización y Humanización ( artículos mujeres, en busca del fuego...)
Si queréis ir más atrás, aquí un audio con la explicación de lo que sabemos de momento del origen del Universo, a partir del minuto 35. Hoy por Hoy (01/11/2019 - Tramo de 10:00 a 11:00)
https://play.cadenaser.com/audio/cadenaser_hoyporhoy_20191101_100000_110000
La evolución humana con perspectiva de género: un combate por la objetividad
Hasta hace sólo unas décadas, los estudiosos consideraron a las mujeres como simples participantes pasivas en el cambio evolutivo, y se limitaron a relegarlas al papel de parir, alimentar y cuidar a sus crías. Mientras que, por el contrario, los hombres fueron descritos como responsables de muchas de las innovaciones que nos definen como humanos, por ejemplo, el surgimiento del andar bípedo, el agrandamiento del cerebro, la fabricación de herramientas, la comunicación cooperativa o la representación simbólica.
Así pues, no debe extrañarnos que las investigaciones relacionadas con nuestra evolución hayan arrastrado, y aún lo hacen, el convencional sesgo sexista que durante siglos ha impregnado al mundo académico y a los modelos que produce. En realidad, los estudios evolutivos no se han movido en el vacío, sino inmersos dentro de la misma línea que la historia cultural de Occidente. De hecho, todos arrastramos un «equipaje»: importa nuestro género, igual que importa quiénes fueron nuestros maestros, dónde estudiamos, cuándo estudiamos, cuál es nuestra religión, nuestra herencia cultural, y demás. Como ha señalado, entre otros, la bióloga estadounidense Ruth Hubbard: «No existe tal cosa: una ciencia objetiva y libre de valores»
Aquí se habla un poco de Orrorin tugenensis, del que hablamos en clase: https://unahistoriacuriosa.wordpress.com/2014/02/12/la-evolucion-humana/
Antropoloxía de Galicia
Apuntes: https://drive.google.com/file/d/1SicJWVw6NrcQ-4nz0ItoKq_HRTJwyMs1/view?usp=sharing A Esmorga: https://...
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Tema 1: Definición y ramas de la antropología: https://drive.google.com/open?id=1fHP3lPUmmTOq-qktLDd2Epzx4T6a7QsO Presentación sobre e...